今天有个朋友把学习非暴力沟通比作是练武功，这让我想起古龙的武侠小说《绝代双骄》。 书中有个大侠燕南天，被人陷害后险些丧命，武功全失变成植物人。江湖上流传，即使他能醒过来也是一个废人了。 在一位神医的精心看护下，18年后燕南天醒过来了，不仅恢复正常，居然还突破他当年所练的一门武功，练成绝世真功。 另一边，书中一位大反派江别鹤，偷了这门武功的秘籍苦练18年，却还是打不过从植物人状态苏醒过来的燕南天。他百思不得其解。 燕南天道破秘密：原来，武功秘籍上没有写的是，练这门武功到顶，必须要先尽数失去所有前面研习的武功，才能突破极限，最终练成真功。 世人又怎会有意废掉自己研习一生的武功？于是很少有人参透这个秘密。而从不研习武功的人自然也不能练成真功。
这真的很有象征意义。 正如，我们每个人从婴儿期开始学习对外界的人和事物做出判断、评估，以让我们在这个世界里得以生存。 但是，也许在人生的某个阶段我们会意识到，有些评判本身却会触发情绪。于是我们开始去学习减少评判。正如把学过的武功去掉。
这个故事也许还可以从这个角度看：今天我们学习非暴力沟通，或者其他任何流派，从零开始学习各种技能，然后反复练习和运用那些招式，渐渐觉得事情在向好的方向发展... 直到，开始碰到一些瓶颈，好像怎么也突破不了。
而突破瓶颈的秘密可能在于：我们必须意识到，反复研习招式的目的，并不是为了学会那些招式本身。而是：通过研习招式最终培养（或者说唤醒）自己的意识。即，连接他人的意识。
那么，所有这些反复研习的招式，都须带着连接他人的意识去用才能真正连接上他人。而有这样的意识之后，任何招式有或无都不重要，也不再有意义。
这也是马歇尔说的，当我们用非暴力沟通这个工具，克服自己所受的社会文化训练（即，判断是非对错的社会文化训练），就像用一条皮筏过了河之后，来到那片超越对错的田野，这时候我们就可以扔掉这皮筏了。因为那些招式不再重要。更重要的是意识。
看到这一点可以提醒我们，假如我们面对一个不喜欢非暴力沟通/ 不喜欢谈感受和需要/ 说 “别跟我来这套！”的人，我们会如何选择？我们是要抱着那个皮筏/非暴力沟通的招式？还是要带着连接的意识并把这意识内化到任何言行里去？
我对自己的提醒是：招式要练，而且要勤练。而当用招式行不通的时候，也许可以停下来问问自己，我此时的意图是什么，我还想要去连接对面这个人吗？还是我想要通过用招式让对方按照我说的做？如果我觉察到我已经没有连接的意识，那就回来，先连接自己。
至高的真功恐怕都无须任何招式。愿我们每个人早日都能练成真功。
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