离上一次写作《非暴力沟通谈社会问题》已经有一段时间，我一直犹豫着怎样来写下一章，迟迟无法动笔。
写到这里，我看见我犹豫背后的感受是担心，因为我将要写的这个部分是那么容易触发人的痛苦。而当看到他人的痛苦是被我的言行而触发，这也可能会给我带来痛苦（悲伤和内疚）。在这些感受的背后，我看到自己的内心需要是关爱他人，和自己心灵的宁静。连接这些能量让我又有了生命力量，使我能继续写下去。
我希望准备阅读这一章的您了解，我的分享只是我的个人观点。虽然我心怀希望我的文字可以让您了解我的心声，但我不期待说服任何人。
本文开篇的电影《冲撞》中，每个人心中本来都堆积着满满的情感。当他们被眼前发生的事情触发痛苦后，那些情感不可抑制地奔涌出来，劈头倾倒在正好在那个时刻出现在眼前的那个（些）人。于是有了：
伊朗店主为生存殚精竭虑的焦虑和绝望，以愤怒地向锁匠开枪的形式表达出来 …
警察瑞恩因父亲病痛而起的挫折，无奈，愤怒和悲伤，以性骚扰女性的形式表达出来 … （人类大脑中处理性冲动与暴力的脑回路有很多重叠之处，见*参考资料1）
年轻的黑人A和B成长过程中郁结的愤怒与屈辱，以抢劫白人的形式表达出来…
白人枪店老板因911事件而起的愤怒和悲痛，以厉声责备伊朗裔父女在他店里不说英语的形式表达出来…
……
所有的这些表达，都是情绪的悲剧性表达方式。当情绪被以这样的悲剧方式表达的时候，这些愤怒，挫折，无奈，悲伤，屈辱… 又触发了周围人更多的愤怒，挫折，无奈，悲伤，屈辱… 让这个世界看上去似乎那么混沌、杂乱和无解。
我们每个人从婴儿开始接受来自这个世界和社会的教育，其中一个核心教育是建立起是非对错的价值观。比如闯红灯会影响道路安全，以暴力对待他人会造成伤害，等等。
认可并接受了这些价值观（value judgement）的我们，一般情况下不会有意识地去做这些有违自己价值观的事。这保障了人类社会的正常运行，使人类得以生存和发展。每个人拥有并珍视自己的价值观是无可厚非的。
另一方面，我们每个人会很自动地用我们所认可的价值观去衡量他人。
比如，
闯红灯的人是不道德的。
高声责备他人的人是粗鲁暴躁的。
打人的人，是粗暴的。
以暴力对待他人的人，是残暴的、犯罪的、该受到惩罚的。
…
当我们以自己的价值观去衡量他人的言行，对他人做出评判，这在《非暴力沟通》一书中被称为“道德评判” moralistic judgement （本文中所提到的所有“评判”一词，即是这里所说的“道德评判”的简称）。（*参考资料2）
而非暴力沟通的精髓思想就是邀请我们去注意到：
当我们以自己的价值观去衡量他人的言行，对他人做出（道德）评判时，我们内心天然存在的爱与慈悲心就会被阻隔，从而阻碍我们去表达自己真正想要表达的东西：感受与需要。
我们的道德评判会导致各种烦恼乃至痛苦的感受（愤怒，挫折，恐惧，悲伤，无奈，无力…），无论是给我们自己，还是被评判的对方。
非暴力沟通为我们提供了一个选择，就是我们可以选择不再对他人和自己进行（道德）评判。
我想在此强调，这只是一个选择，而不是要求。作为一个非暴力沟通学习者，我有很多做不到、放不下评判的时候。但我也选择接受我的做不到和放不下，不在内心要求和强迫自己，即，不去评判那个做不到的自己。
那么，了解评判是什么，以及我有放下评判的选择，对我的意义何在？它对我的日常人生和周围的人际关系有什么帮助？
当我不再评判那位古巴裔的杂货店主支持暴力的时候，我不再心寒，失望，挫折和愤怒。于是我有了一个机会去看见他对无力保护自己的悲愤。此刻我的内心是理解和疼惜。
当我不再评判坐在车里喝咖啡而不是帮着捡球的爸爸自私的时候，我不再厌恶和失望。于是我有了一个机会去看见他的身不由己。此刻我的内心是疼惜。
当我不再评判那个偷东西、离家出走、杀死动物的少年自暴自弃、残忍冷酷的时候，我不再失望甚至绝望和无力。于是我有了一个机会去看见他内心的痛苦和无助。此刻我的内心是理解，疼惜和爱。
当我不再评判那个不喜欢上学、爱玩游戏的小孩是不求上进，自毁前途的时候，我不再焦虑，担心和害怕。于是我有了一个机会去看见他内心的煎熬。此刻我的内心是理解，疼惜和爱。 …
对他人的爱与慈悲（love and compassion），每个人生而有之。但（道德）评判却阻隔这些爱与慈悲。让我们的心变得坚硬和痛苦，也让沟通变得艰难。
当我有了上面那些“看见”，甚至有的“看见”会让我落下泪来，我感觉自己的内心很不一样了。是从“看见”之前的那紧绷、坚硬、灼痛的心，在这些“看见”之后就如坚冰被融化了，变得那么轻盈，柔软和释然。那些言语和行为不再让我有痛苦的感受。我感觉自己从自己所编织的评判的牢笼里被释放出来，是那么自由…
而这些“看见”，也正是孕育改变的土壤。无论这些人是否是我身边的亲密关系，还是路人，或是新闻里听到的人 … 在我与他/她们共同组成的无形的人际能量场里，只因为其中一个的元素 - 我 改变了（从厌恶不喜欢甚至痛恨，变得理解，释然，平静），则这个能量场已经发生了质的改变。
我想象，在电影《冲撞》的故事中，
当我不去评判伊朗店主枪击锁匠的行为，我也许有一个机会去看见他的痛苦和绝望。
当我不去评判白人警察瑞恩发表对黑人协调员不满的言论、性骚扰女性的行为，我也许有一个机会去看见他积累已久的挫折，无力，痛苦和悲伤。
当我不去评判黑人A与B抢劫的行为，我也许有一个机会去看见他们成长过程中所郁结的愤怒与屈辱。
当我不去评判枪店老板厉声责备少数族裔的行为，我也许有一个机会去看见他因911事件而起的愤怒和悲痛。
如果我只以这些人物的行为（枪杀，性骚扰，抢劫，厉声责备少数族裔 … ）去评判他们，我的头脑里会充斥对方冷血，变态，残暴，种族歧视等等这样的标签。我的内心就会泛起恐惧，愤怒，悲伤，心寒，屈辱，挫折，无力 …
我们可以看到，这些感受（愤怒，恐惧…）不仅从每个事件中的直接当事人传递延伸到他们周围的人，还可能蔓延到任何旁观、或只是听说这些事件的人身上。比如， 听到类似伊朗店主枪击锁匠的行为，可能触发任何对人身安全感有较大需要的人群的痛苦。
听到类似警察瑞恩性骚扰的行为，可能触发任何对女性人身安全感、被尊重有较大需要的女性人群的痛苦。
听到类似黑人A与B抢劫的行为，可能触发任何对安全感有较大需要的人群的痛苦。
听到类似白人枪店老板厉声责备少数族裔不说英语，可能触发对归属感有较大需要的少数族裔群体的痛苦。 …
这还是因为，我们每个人，都各自背负着我们迄今为止整个人生的情感记忆，甚至还有我们所属的群体、我们的家族、祖先、族群、国家等等所一直背负着的、并且在潜意识中代代相传下来的群体情感记忆。所有这些情感记忆所带来的痛苦（无论我们是否有觉知，大多数时候我们是没有觉知的），都可能被我们仅仅是旁观到、耳闻到的事件所触发。
回到影片开场，白人检察官夫人与黑人A和B擦身而过的瞬间，下意识地裹紧了披肩 – 也许，她以前耳闻目睹或经历过人身安全受到威胁的经历，并且这些经历与“黑人”这个因素有关联，因此她心中的恐惧被触发？
而这个在内心无意识的恐惧主导下的外在动作（裹紧披肩）瞬间就触发了A和B身为黑人心中积聚已久的愤怒与屈辱感。这些愤怒与屈辱直接导致他们将检察官夫妇定为抢劫目标。
在这里我看到了情感这种能量的链式反应：一个当下的事件触发了某人基于以往生活记忆的痛苦情感 --> 这个痛苦情感以某种形式被表达出来，又触发了他人积累已久的痛苦情感 …
我们人类正是无意识地、以这样链式反应的方式互相触发情感，于是那些痛苦的感受一直在这个世界上延伸、传递，甚至叠加，扩大 … 那么，选择不再就他人的行为进行道德评判，是否意味着：有情绪只能自我消化，不对暴力行为抗争？
参考资料：
2. Nonviolent Communication, 3rd Edition, Chapter 2
（待续）
延伸阅读：
"虽然我心怀希望我的文字可以让您了解我的心声，但我不期待说服任何人。"
是!是!